أقول : ترجمه في تاريخ بغداد ج 14 ص 231 وما بعدها فقال : يحيى بن محمّد بن صاعد بن كاتب ، أبو محمّد مولى أبي جعفر المنصور . كان أحد حفّاظ الحديث ، وممن عني به ورحل في طلبه ولد في المحرم سنة 228 . حدثني علي بن محمّد بن نصر الدينوري ، قال : سمعت حمزة بن يوسف السهمي يقول : سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول بنو صاعد ثلاثة : يوسف وأحمد ويحيى ، ويحيى أصغرهم وأعلمهم وأثبتهم . قلت : وقد كان يحيى ذا محل من العلم ، وله تصانيف في السنن وترتيبها على الأحكام ، يدلّ من وقف عليها تأملها على فقهه . حدثني علي بن محمّد بن نصر ، قال : سمعت حمزة بن يوسف يقول : سألت ابن عبدان عن ابن صاعد ، أهو أكثر حديثا أو الباغندي ؟ فقال : ابن صاعد أكثر حديثا ، ولا يتقدمه أحد في الدراية والباغندي أعلى إسنادا منه . توفي في ذي القعدة سنة 318 ، ودفن بباب الكوفة ، انتهى ملخصا . فإذا كان شيعيا كيف يمدحه علماء السنّة بهذا المدح دون أن يشيروا إلى تشيعه ؟ . يحيى بن محمّد القصباني ترجمه في ص 333 فقال : يروي عنه ابن الجندي الذي هو من مشايخ النجاشي ، وهو يروي عن عبيد اللّه بن الفضل الذي هو من مشايخ ابن قولويه كما في النجاشي ، في ترجمة عيسى بن المستفاد ، انتهى كلام نوابغ الرواة . أقول : ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد ج 14 ص 235 فقال : يحيى بن محمّد بن يحيى ، أبو القاسم القصباني . حدث عن أحمد بن إسماعيل اليزيدي ، ومحمّد بن عبد الرحيم الأصفهاني المقرئ ، ومحمّد بن موسى البربري .